在重庆市的重庆苗族自治县，苗族的苗族饮茶习俗源远流长，茶不仅仅是品茗一种饮品，更是习俗苗族文化的重要组成部分。苗族人将茶视为生活的重庆必需品，更是苗族一种寄托思想感情和哲理观念的载体。
苗族有着悠久的品茗种茶、饮茶历史。习俗在苗族人的重庆日常生活中，茶与衣食住行、苗族婚丧嫁娶、品茗生老病死、习俗节庆娱乐等社会交往密切相关。重庆从孩子出生到老人离世，苗族茶都扮演着不可或缺的品茗角色。
在苗族的传统习俗中，茶礼具有特殊的含义。孩子出生时，左邻右舍会用带有露水的茶芽梢作为贺礼。如果生的是男孩，就送一芽一叶的芽梢；如果生的是女孩，则送一芽二叶的芽梢，寓意“一家有女百家求”。而苗族同胞以茶为聘，象征男女爱情忠贞不渝。
在苗族，订婚被称为“吃茶”。未订婚的女子必须恪守“一女不吃二家茶”的规矩。苗族男女的婚配，要有“三茶”：即媒人上门，沏糖茶，表示甜甜蜜蜜；男青年第一次上门，姑娘送上一杯清茶，以表真情一片；举行结婚仪式的当日，以红枣、花生、桂圆和冰糖泡茶，送亲友品尝，以示早生贵子、生活和美。
在苗族人临死前，村中长者会用青蒿叶沾一点茶水洒到嘴角，入殓的棺材里要放茶叶。湘西北一些地方还有在死者手里或嘴中放置茶叶的习俗。悼念亡故的亲人或祭神祭祖，苗族同胞常用清茶四果或三茶六酒，借以表达至真至纯的虔诚。苗家茶祭是由巫师主持的对植物神与水神表示崇敬的祭祀活动，内容包括叙述茶史、膜拜茶神和与宾共饮。
苗族茶俗不仅体现在日常生活，还体现在节日庆典中。一年一度的赶秋节，是苗族人大展歌喉的传统节日。青年男女可以在赶秋节上，借歌声互表衷情。在赶秋节期间，苗族人还会举行盛大的茶宴，以茶会友，增进感情。
苗族的茶俗丰富多彩，既有浓郁的生活气息，又蕴含着深厚的文化内涵。它见证了苗族悠久的历史，传承了苗族独特的文化，成为中华民族茶文化中一道亮丽的风景线。
